“我们成为什么样的人？我们追求什么样的教育？我们培养什么样的学生？我们该做什么样的家长？”在只知驯服、考试和泯灭个性的教育制度之下，杨照让人停下来审视教育的意义，活着的意义。
正文
1963年出生的杨照，是台湾中生代中最重要的作家之一，被香港著名文化人梁文道评为“台湾最博学最富洞察力的健笔”。
近六十年来，杨照讲历史、写新闻、著小说、当主持，做老师，各种角色腾挪转移，评论横跨政治、文化、历史、美学等，观点独到，涉猎范围无所不包，却始终恪守一个“书写者”的本色，“我思故我写，我写故我思”。
通过高产量的文字不断倾吐，杨照既辨认自己的生命轨迹，也叩问人之为人的意义。
杨照也一向是台湾教育的批判者。他的女儿李其叡14岁去德国诺汉威留学，获得全德青年音乐大赛满分第一名，16岁就入选史蒂芬·寇瓦谢维契大师班……这一切的开始，正是因为逃离了台湾枯燥的应试和唯分数论的教育现场。
杨照以自己女儿为例，出版《别让孩子继续错过生命这堂课》（目前只有台湾版，大陆版不久将面世），不遗余力希望通过各种论述，启发更多人走出应试教育的框架，找到自己的价值。
01
很多人已不再对更广阔的世界发问
如今的杨照，是站在世界看台湾；曾经的杨照，是站在台湾看世界，都是为了摆脱那个被束缚的自己。
杨照出生的年代，禁闭和压抑的气氛笼罩台湾，“匮乏”是时代的关键词。他父母亲不是知识分子，也不是书香门第，但宽松的家教使得杨照从小像一台全频段的收音机，开放全身的感官，不放掉来自外界的任何一种信息。
因为信息匮乏，使得杨照对任何资源倍加珍惜。他多次讲到，每次进电影院看电影，都会觉得是这辈子唯一一次看这部电影的机会，所以什么细节都务必记住。对于阅读，他更是非常认真、专注，到了饥渴的程度。
为了领略川端康成文字的魅力，他可以去努力钻研日文；为了触及英文经典，他死啃英文。因为历史的原因，台湾那一代文化人受美国影响很大。而杨照坦言，他们学习英文，和现在的孩子不同，在封闭的台湾，那是接触世界的唯一机会。
杨照记忆深刻的，是“美国驻台北新闻处”图书馆里度过的时光。在那里，他读了霍桑、海明威等美国作家的经典小说，《美国宪法》《联邦论》等关于美国立国精神的相关文献。“知道了世界之大，就不会觉得在学校里读的那几本破课本有什么意义，考试考了几分也没那么在意。”杨照后来回忆说。
很自然的，一种求知的饥渴，促使24岁的杨照在1987年启程，前往美国哈佛大学，攻读历史，一读就是6年。
此时的台湾，也正在发生翻天覆地的变化。持续40年的国民党威权体制在“毫无征兆的情况下”迅速瓦解，台湾走向民主，经济增长，日新月异。
台湾的变化吸引着远在美国求学的杨照。学业结束，他迅速回到台湾，融入台湾的巨变，一路撰写时评、文化评论、小说、散文，成为台湾最活跃、最受关注的写作者之一。杨照用他国际化的视野，重新解读台湾与世界的关系。他的作品，字里行间也始终透着温厚的社会关怀与使命。
而杨照也突然觉得，在今天的台湾年轻人中，消失了自己那一代人对知识的饥渴。
“我生长的台湾六零年代、七十年代，人们什么都看，什么都追。在那么贫瘠的年代，最重要的资源是书。不管是谁写的，只要别人告诉你，这是一本好书。你就读，不停地读。20世纪80到90年代，中国大陆也有这样的补课和追赶。而今天的年轻人会有一种错觉，认为什么东西都很容易得到。当我要的时候，它就在那里。
于是有了很奇怪的现象：因为你觉得什么都有，你就什么都不要，你对生命没有热情，你不知道自己要什么，你不知道你的热情所在。所以，这么丰富的周围，有这么多可能让你得到的东西，你却什么都没有得到。”杨照说。
世界还在那里，但很多人已不再对更广阔的世界发问了。
02
如何成为一个“全人”
杨照始终在通过一支笔，通过不断的书写和对世界的发问，让自己变得辽阔。而女儿李其叡，也是他观察世界的一个窗口。
杨照和妻子都是著名作家和评论家，都热爱阅读和写作，也希望把这种热爱传染给孩子。可是，女儿不喜欢。为了让女儿从小被文学熏陶，夫妻俩在家里颇费心机地放了好多巨型书架，满满当当地摆满自己喜爱的各类书籍。但女儿并不喜爱阅读和写作。
杨照开始调整自己作为父亲的角色，放下曾经对女儿的种种构想，只是单纯地陪伴在她身边，陪她玩耍，陪她快乐。让他没想到的是，女儿喜欢上了音乐，并对钢琴表现出越来越多的兴趣。
这种热情感染了杨照。杨照为女儿的喜欢而喜欢，也时时和女儿交流音乐的感受。
然而，台湾的教育环境，却在一点点磨灭女儿对音乐的热爱。
女儿李其叡经过严格而痛苦的国中音乐班入学考试，顺利进入就读，却发现“音乐班里少有人对音乐有兴趣”、“一路排下来的考试，人活着好像只为了音乐班升学考试这件事”。14岁的她痛苦不堪，决定到德国追求心目中的音乐教育。
女儿的决定，得到父母的全力支持。杨照和妻子义无反顾地站在了女儿这一边。
在台湾，追求考试和标准答案一直是台湾教育长期的问题，杨照也曾是受害者。如今，几十年过去，女儿仍被困在不断考试的循环里。
杨照说：“我从来不认同过台湾这个教育体制，通过考试，尤其对于分数和标准答案的强调，来衡量一个小孩。分数可以排高下，排名次，却丧失了小孩独特的个性。我不希望我的小孩跟我们一样，继续在这种教育中长大。我们都是不完整的人，但我们至少努力去摆脱不完整。”
为此，杨照的妻子辞职，带着女儿前往德国欧洲求学。而为了保证父女感情的交流，杨照每月也必有几天去德国看望女儿。
2013年，李其叡到德国诺汉威音乐学院读书。因为语言和习惯的隔阂，她十分痛苦，听不懂德文，自己又脱离了原有台湾的环境，在德国也交不到新朋友。摆脱了台湾教育那种被强加的痛苦，李其叡又面临新的痛苦。
令父亲杨照欣慰的是，她没有退缩，而是选择了勇敢的承担。
在德国上学，李其叡最初忍受不了教室太吵闹，因为总是很多学生发言。她后来才理解，原来在德国，允许所有人说话，所有人发表自己的观点，而不是只有优秀学生才有资格发言。
同样的，一个学生主要的学习时间，不像台湾所认定只是在学校完成；一个学生主要学习的内容，也非学校、老师、课本所给予的内容。学校所提供的，是一个学生自我学习过程当中，不时提供协助与检验的地方。德国整个教育体系，就是致力于培养学生自我摸索与自我学习的能力。
李其叡也开始做自己的主人，自我学习的主人。
德国的经历改变了李其叡，而她也给杨照以思考。杨照说：“以前我更多的经验来自美国，现在，我看世界的方式多了一个窗口，我开始从德国和欧洲思考问题。”
一次次近距离的观察，女儿的亲历，让杨照更停不下评论的笔，疾呼改变台湾的教育。他呼吁，孩子需要的，其实不是生活教育、艺术教育、文化教育，而是享受生活的教育、享受艺术的教育、享受文化的教育。“要教孩子别当不懂生命乐趣的笨蛋！”
杨照还直斥教育最大的悲哀，就是“硬将考试、应付考试理所当然地等同于学习。学习，再重要不过，然而考试却常常是浪费生命。”
台湾社会，因为臃肿而显得麻木。杨照却像一只牛虻，不停刺醒它。作为知识分子，杨照在担负自己的责任和使命。而他，也在让自己成为一个好父亲。
杨照说：“我从不认为自己是在教育孩子。我不喜欢将‘教育’或者‘引导’这样的词用在家长对待孩子身上。我觉得，不是教育孩子，而是陪伴孩子；不是引导孩子，而是察觉孩子是个怎样的人，给他提供尽可能广阔的空间，让他自己去摸索，从而找到最适合自己的路。对家长来说，越早放下自己的主见，对孩子越好。就像不要假设自己这么了解这个世界一样，自己也不可能这么了解一个孩子。珍惜孩子不照自己的预期，让他有机会找到自己的路，快快乐乐地成长、生活，作为一个人。”
03
“哪个国家的教育最值得我们学习？”
——对话杨照。
niwo：在所有国家的教育里，德国的教育是最值得我们学习的吗？
杨照：没有任何一个教育系统是完美的，德国教育也不完美。它有它的优点，也有它的缺点。但我体会到的，德国和中国大陆、中国台湾的教育，差别最大，对照最强烈。尤其在尊重小孩的自我人格的形成、自我人生的选择方面，德国教育有太多地方值得我们学习。
芬兰教育对教育资源的分配，对中国大陆和台湾，也大有参考价值。
我们很自然地认为，好学生应该有好老师教，好老师就教好学生。每一个关心孩子教育的家长，都会说，我的孩子表现很优异，需要好老师教。但芬兰人觉得很奇怪。因为他们认为，好老师需要教最需要教的学生。作为一个好学生的奖励，是老师不干预你，不管你，坐到教室最后，去享受更多的自由，去自我学习，这是多么过瘾的事情。
niwo：是不是好学生到最后不需要老师来教了，自我教育就可以？
杨照：这就是德国或者芬兰教育追求的目标。他们认为，学生如果越早独立学习，独立思考，这个教育就越成功。
niwo: 你在“关于孩子的生命六堂课”里，提到教育缺乏批判精神，还举日本京都大学百年校庆的例子。台湾有像京都大学这样的学校吗？
杨照：京都大学以批判学校、批判校史，而不是张扬学校成就的方式，来纪念自己的百年，我很感慨。
京都大学的文化非常奇特。它产生诺贝尔奖的得主，在全世界的大学里，排名非常靠前，甚至超过东京大学。日本的教育体系因为有京都大学的存在，而变得非常不一样。
京都大学几乎在研究的所有领域，都有京都学派，长期有一种非主流、独立的、反省的精神，来对抗主流，质疑主流。京都大学的师生是日本教育的异类，他们也以异类自豪。作为一个自卑的异类是一回事，作为一个自豪的异类又是另一回事。只有自己自尊、自爱、自信，才会自豪。
台湾没有这样的大学。在以前，台湾大学还保有这样的气息，但现在也不存在了。
niwo：您曾说，台湾一个在社会上备受欢迎的老师，在大学开的音乐史课程，学生却呼呼大睡。老师说，“因为在台湾学音乐的学生，通常不喜欢音乐。” 是这样的吗？
杨照：是的。这是最糟糕的事情。这就是浪费生命。我们教育的绝大部分，就是浪费时间，浪费生命。
niwo：你对女儿满意吗？你对自己作为父亲这个角色满意吗？
杨照：我很自在。因为我清清楚楚知道我做了什么选择，我得到了什么。我服膺道理，但没有道理的事情，我不会听从。不管做什么，我忠于我的原则，忠于我的规范，我对我的人生非常满意，因为这就是我自己。
包括我和我女儿之间的关系。每一个阶段，我很清楚，我作为一个父亲选择的是什么角色。
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