所以，血玉在当时也象征着祥瑞，受到古人的追捧，但凡是带“血”的玉石，都能卖到一个很高的价格。
这就让很多人从中发现了商机，为了能够获得血玉，他们想出了两种办法。
塞玉入羊腿
古代能用玉石作为陪葬品的，多数都是身份显贵的人，他们的墓穴很难被找到，换句话说，天然形成的血玉极其稀少，是可遇而不可求的。
但是，市场上人们对于血玉的需求可不少，但办法总比困难多，天然血玉难生产，那人造血玉总会简单很多吧。
商贩们认为，既然血玉是用血滋养而成的，那人血和羊血不都是血，一样可以用来养玉。
于是他们找来活羊，把羊的后腿割开，再将玉石塞入其中，随后用针线将伤口缝合起来，等三年后，在同样的位置再割上一刀，将多年前埋入羊腿中的玉石取出来，运气好的时候，就能得到一块沁有血色的血玉。
为了能够大量获得血玉，商贩们会用很多动物来做养玉的容器，除了将玉塞入羊腿，他们还会不顾狗的死活，将玉石塞进狗的肚子里。
一块玉石下肚，狗也活不了，不过这正合了他们的意，快要死亡的狗，对商贩而言是最好的容器，这样的血玉，也被称为“狗肚玉”。
利用活物来获取血玉的行为十分残忍，花费的时间也很长，古人为了省时省力，又想出了另一个办法，那就是利用植物来染色。
火烧麒麟竭
相比于用动物的血来染玉，古代人利用植物染色的手法，就显得更加熟练柔和了。
《山海经》中曾有记载：“其名曰白䓘，可以血玉。”
说的是一种名为白䓘（gāo）的植物，可以用来制作祭祀所需的赤玉。可见，利用植物染色的方式，早在战国时期就已经出现了。
但真实的历史上有没有白䓘这种植物，我们不得而知，但在后世的确存在着一种可以给玉石染色的植物，它便是麒麟竭。
《玉纪正误》中提到：“近日，京、沪、粤之新提油用麒麟竭液涂于玉上，火煨之即红。”
这里的新提油，就是指对玉器进行人工上色的一种手法，而麒麟竭的汁液，其颜色宛如鲜血，若将玉石放入麒麟竭汁液中浸泡，然后用烈火炙烤玉石，就能使汁液沁入玉石当中。
麒麟竭汁液越多，火焰的温度越高，对玉的染色效果就越明显，这样制作出来的血玉与天然而成的没有什么分别，很多人都因此上当受骗。
由此可见，玉石的造假之术，在古代就已经可以达到以假乱真的效果了，更不用说在科学技术发达的现代，每年都会有很多因为玉石被骗得倾家荡产的人。
不过抛开这一切来说，我们确实也不得不感叹古人的智慧之高。
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